史蒂文·溫伯格,生于紐約,美國物理學(xué)家,1979年獲諾貝爾物理學(xué)獎。
《Four golden lessons》是美國物理學(xué)家、諾貝爾獎(1979)獲得者Steven Weinberg發(fā)表在Nature-scientist上的一篇文章,文章中,溫伯格為即將進入科研領(lǐng)域的研究生總結(jié)了四條箴言。
Advice to students at the start of their scientific careers。
文章英文原文深入淺出,行文優(yōu)美。是大師溫伯格近50年科研生涯的感悟和總結(jié)。堪稱經(jīng)典,讀后獲益匪淺,受到很多科研大牛及導(dǎo)師力薦。
顏寧(國際著名生物學(xué)家,美國國家科學(xué)院外籍院士)看到后,感嘆“寫的真好”!“竟然是第一次看到這篇11年前的短文”。
以下為《Four golden lessons》的中文譯文/英文原文:
01
沒人知道所有的事情,你也無需如此
No one knows everything, and you don't have to.
我取得學(xué)士學(xué)位的時候,距今已經(jīng)很遙遠了。那時,物理學(xué)文獻對我來說,就是一片廣闊而未知的海洋。在開始任何研究之前,我都想仔細研究它每個部分的內(nèi)容。
因為,如果不知道這個領(lǐng)域的都已經(jīng)做過的每個研究,我又如何能開展研究呢?幸運的是,讀研究生的第一年,我運氣很好。
盡管我滿心焦慮,但卻得到了資深物理學(xué)者們的引導(dǎo),他們堅持認(rèn)為,我必須先開始研究,在研究過程中獲取相關(guān)的知識。
這就好比游泳,要么選擇淹死,要么奮力游過去。令我驚訝的是,我發(fā)現(xiàn)這樣做真的有用,我很快便獲得了一個博士學(xué)位。
盡管拿到博士學(xué)位時,我對物理學(xué)幾乎一無所知,但是我確實學(xué)到了一個重要道理:沒人知道所有的事情,你也無需如此。
02
向混亂進軍,因為那里才大有可為
Go for the messes - that's where the action is.
如果繼續(xù)用游泳來打比方,我學(xué)到的另一個重要道理就是:游泳時不想被淹死,就應(yīng)該到湍急的水域去練習(xí)。上世紀(jì)60年代末,我在麻省理工學(xué)院教書時,一個學(xué)生告訴我,他想去研究廣義相對論,而不是我本人研究的專業(yè)粒子物理學(xué)。
他的理由是,前者的原理已廣為人知,后者卻好似一團亂麻。在我看來,他所說的恰好是做出相反選擇的絕佳理由。
粒子物理學(xué)還有許多創(chuàng)造性工作可以做,它在上世紀(jì)60年代確實像一團亂麻,但從那時起,許多理論和實驗物理學(xué)家逐漸厘清這團亂麻,把一切(幾乎一切)納入一個我們現(xiàn)在所說的一個叫做“標(biāo)準(zhǔn)模型”的理論。所以我的建議是:向混亂進軍,因為那里才大有可為。
03
原諒自己浪費時間
Forgive yourself for wasting time.
我的第三條建議或許最難被接受:那就是原諒自己浪費時間。學(xué)生們只被要求回答教授們(當(dāng)然,不包括殘忍的教授)認(rèn)為存在答案的問題。
但是,這些問題是否具有重要的科學(xué)意義也無關(guān)緊要——因為解答這些問題的意義只為了讓學(xué)生通過考試。但在現(xiàn)實世界中,你很難知道這些問題是否重要,而且在歷史的某一時刻你甚至無法知道這個問題是否有解。
二十世紀(jì)初,包括洛倫茲(Lorentz)和亞伯拉罕(Abraham)在內(nèi)的幾位重要物理學(xué)家試圖建立一個電子理論,部分原因是為了解釋為何地球在以太中運動所產(chǎn)生的效應(yīng)為何無法被探測到。
我們現(xiàn)在知道了,他們在試圖解決一個錯誤的問題。當(dāng)時,沒人能提出一個成功的電子理論,是因為那時還沒發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)。
直到1905年,天才的科學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦才發(fā)現(xiàn),需要研究的問題應(yīng)該是運動對時空測量的效應(yīng)。從這一思路出發(fā),他才創(chuàng)建了狹義相對論。
你永遠也無法確定研究什么樣的問題是正確的,所以你花在實驗室或書桌前的大部分時間都會被浪費掉。如果你想變得富于創(chuàng)造性,那你就應(yīng)該習(xí)慣自己的大部分時間都沒有創(chuàng)造性,同樣應(yīng)該習(xí)慣在迷路在科學(xué)知識的海洋里。
04
學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展史,至少你研究的領(lǐng)域要了解
Learn something about the history of science, or at a minimum the history of your own branch of science.
最后的建議是:學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展史,至少,你研究領(lǐng)域的歷史要了解。最起碼,歷史可能為你自己的科研工作提供一定幫助。比如,過去和現(xiàn)在的科學(xué)家們常常會因為相信像培根(Francis Bacon)、庫恩(Thomas Kuhn)、波普爾(Karl Popper)等古代哲學(xué)家們所提出的過分簡化的科學(xué)模型而被阻礙。而掙脫古代哲學(xué)家思想束縛的最好方式,就是了解科學(xué)發(fā)展史。
更重要的是,對科學(xué)史的了解可以讓你更加清楚自己工作的價值。作為一名科學(xué)工作者,你可能永遠也不會變得富有;你的親戚和朋友或許也永遠不會懂你在做什么;更進一步,如果你在像高能粒子物理學(xué)這樣的領(lǐng)域工作,你甚至無法獲得做那種立竿見影的工作所帶來的滿足感。但是,如果你意識到你的工作是世界科學(xué)歷史的一部分,你就能獲得極大的滿足感。
回望百年前的1903年,誰是英國首相,誰是美國總統(tǒng)都已經(jīng)不重要了。我們看來真正具有重要意義的,是盧瑟福(Ernest Rutherford)和索迪(Frederick Soddy)在麥吉爾大學(xué)揭示出了放射性的本質(zhì)。
這項工作當(dāng)然有實際應(yīng)用,但更重要的卻是其中的內(nèi)涵。對放射性的了解使得物理學(xué)家終于能夠解釋,為何歷經(jīng)數(shù)百萬年后,太陽和地球的內(nèi)核仍然熾熱。從前許多地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家認(rèn)為太陽和地球有著極為巨大的年齡,這就消除了科學(xué)上對此最后的異議。
自此以后,基督徒和猶太教徒要么不得不放棄相信《圣經(jīng)》所記載的教義,要么不得不承認(rèn)自己與理性毫不相干。從伽利略到牛頓,再到達爾文,再到現(xiàn)在的科學(xué)家,他們的研究一次又一次地削弱了教條主義的禁錮,而盧瑟福和索迪的工作只是其中的一步。
當(dāng)今,只要隨便閱讀一份報紙,你就會知道這項任務(wù)還未完成。不過,這是一項令社會文明化的工作,科學(xué)家應(yīng)該為此工作感到驕傲。
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標(biāo)簽: 《Nature》, 博士研究生, 箴言, Steven Weinberg
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